清平乐·留人不住
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
清平乐·留人不住拼音解释:
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
译文及注释
译文
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润(run)如玉。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间(jian)还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得(de)高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
赏罚适当一一分清。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
后宫中妃(fei)嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所(suo)以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望(wang)天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
注释
（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。
猥：鄙贱。自谦之词。
17.而：表递进的连词，并且，而且。
17.澨（shì）：水边。
42.汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。
[1] 品物：众物，万物。亨：通达顺利。
（112）朔风野大——旷野上，北风显得更大。
28、意：美好的名声。
赏析
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了(liao)愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决(jiu jue)非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种(zhe zhong)庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志(man zhi)，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻(zhu ma)菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
诗人二十岁曾西游长安求仕，失意而归。北游蓟门，“时事多谬”，内心极为愤懑不平，故借与崔二赠答之际，深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸，正直之士长期沉沦的悲惨遭遇，尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情，把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上，他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起，渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸，真切生动，最后以回旋婉转的笔法，波澜层生，峰峦迭起，将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比，不着议论，说服力和感染力极强。而且对比之处，多用反诘的语气推出，就使感情的力度更强，增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议，使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向，除了雄壮豪放的风格外，还有“沉郁悲凉”的一面，而且“其沉雄直不减杜甫”（叶燮《原诗》卷四）。这种特点，也使他的边塞诗，表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情，在边塞诗人中独树一帜。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了(liao)愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决(jiu jue)非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种(zhe zhong)庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志(man zhi)，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻(zhu ma)菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
诗人二十岁曾西游长安求仕，失意而归。北游蓟门，“时事多谬”，内心极为愤懑不平，故借与崔二赠答之际，深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸，正直之士长期沉沦的悲惨遭遇，尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情，把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上，他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起，渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸，真切生动，最后以回旋婉转的笔法，波澜层生，峰峦迭起，将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比，不着议论，说服力和感染力极强。而且对比之处，多用反诘的语气推出，就使感情的力度更强，增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议，使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向，除了雄壮豪放的风格外，还有“沉郁悲凉”的一面，而且“其沉雄直不减杜甫”（叶燮《原诗》卷四）。这种特点，也使他的边塞诗，表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情，在边塞诗人中独树一帜。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
何景明( 近现代 )
收录诗词 (2351) 首
简 介
何景明 何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
卜算子·芍药打团红
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
遣悲怀三首·其一
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
肠断人间白发人。
望江南·燕塞雪
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
翻使年年不衰老。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
悯农二首
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
高门傥无隔，向与析龙津。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
关山月
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
临湖亭
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
别元九后咏所怀
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
七律·忆重庆谈判
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
满江红·建康史帅致道席上赋
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"